--> ابن يونس : من أهل قبرة ، ذكره الخشنيّ في كتابه ( ذكره ابن الفرضيّ 1 / 115 ، وذكر ياقوت لقاءه أبا محمد وغيره ، وسيأتي ذكر هذا اللقاء في ترجمة محمد بن موهب عن الإكمال ) * وعثمان بن [ محمد بن ] أحمد بن مدرك ، أندلسي قبري ، توفى بها سنة عشرين وثلاثمائة - قاله ابن يونس ( وقال ابن الفرضيّ 1 / 347 : كان معتنيا بالعلم ، مفتى أهل قبرة ) * ومحمد بن موهب القبري ، فقيه ، لقي أبا محمد عبد اللَّه بن أبي زيد بالقيروان وأبا الحسن القابسي وغيرهما ( وأورد ياقوت ذكر هذا اللقاء في ترجمة تمام القبري ، كما مر فوق ) وطالع فنونا من العلوم ، وجرت له فتنة بعد عوده إلى الأندلس في الكلام ، مات قريبا من سنة أربعمائة ( وذكره ابن بشكوال في الصلة 2 / 471 ) * وابنه الحاكم أبو شاكر عبد الواحد يعرف بابن القبري ، فقيه محدث أديب خطيب شاعر ، سمع منه صديقنا أبو عبد اللَّه الحميدي شيئا من شعره * ومحمد بن محمود المكفوف القبري ، أندلسي ، أديب شاعر ، ذكره أبو علي بن أحمد - قاله الحميدي - انتهى . وقال ياقوت في المنتسبين إلى هذه الكورة : وعبد اللَّه بن يونس بن محمد بن عبيد اللَّه بن عباد بن زياد بن يزيد ابن أبي يحيى المرادي القبري ، أصله من قبرة وسكن قرطبة ، سمع من بقي بن مخلد كثيرا وصحبه ، وكان هو والحسن بن سعد آخر من حدث عنه ، وسمع من محمد ابن عبد السلام الخشنيّ وأحمد بن ميسرة الطرطوشي وسعيد بن عثمان الأعناقي ، وسمع غيرهم ، وسمع منه الناس كثيرا ، قال ابن الفرضيّ ( في تاريخ الأندلس 1 / 265 ) : وحدثني عنه جماعة ، مات في شهر رمضان سنة 330 وهو ابن سبع وسبعين سنة * ومحمد بن سليمان الجهنيّ القبري ، من أهل قبرة سكن قرطبة ، من أهل القرآن ، واتخذه عبد الرحمن إماما في قصره ثم ولاه الصلاة والخطبة بمدينة الزهراء ، وولاه قضاء قبرة ، ومات سنة 372 - انتهى . وانظر المشتبه ص 521 . ويستدرك أيضا ( القبشي ) بضم القاف وفتح الباء ، نسبة إلى عين قبش غربي قرطبة ، والمشهور بالنسبة إليها أبو بكر الحسن بن محمد بن مفرج بن حماد ابن الحسين المعافري القبشي ، صاحب كتاب الاحتفال في تاريخ أعلام الرجال